《袖珍神学》

保尔·霍尔巴赫著  单志澄等

 

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  探究  对于善良的天主教徒来说,最大的罪就是想探究自称不犯错误的僧侣所说的话。新教徒是允许作这种探究的,因为他的僧侣不认为自己不犯错误,不过有个条件,即要他在探究之后得出结论:新教僧侣是永远不犯错误的。

  剃度  凡希望加入僧侣,即想靠别人生活的俗人,都得在自己的头发上施行这一神圣的手续。这种仪式的意义就是为了表明:今后受剃者的活动在于为同胞们剃度,如果上帝给了他一把好剪刀的话。

  天父  是圣家庭的家主。如果《圣书》的确是他口述的——这可能是有问题的——,那末,他一定非常年老了。

  天赋观念  所谓天赋观念就是我们从刚出生开始,从抚育者和教士那里接受的概念。他们经常向我们重复这些概念,以致到成年的时候离开这些概念我们就无法想象,并且相信它们是在娘肚子里承受的。教义问答中的一切概念都属于天赋观念。

  天国  是非常遥远的国家。充满整个宇宙的上帝在那里居住。教士从那里廉价运来教条、论证以及其他卖给基督徒的精神商品和不可捉摸的商品。神驾着彩云,给我们的大地送来晨露或大洪水,甘霖或雷霆,灾难或福祉以及对维持信仰非常有利的宗教纠纷。大家知道,有三个天国;第三天国曾让圣保罗看过,但是他没有给我们留下这个国家的地图,这使地理学家感到非常懊恼。

  天使  是上帝派到他的宠臣那里去的天庭办公厅的听差。如果没有天使,上帝就不得不亲自出马来执行他的旨意。每一个基督徒都有自己的保护天使,后者能制止他的许多愚蠢行为,如果这不跟意志自由相矛盾的话。大天使与天使之间的关系跟我们的大主教与主教之间的关系相同。上帝是把大天使作为特使来使用的。

  天堂  是神的住所,有人说在南半球某处,有人说在九霄之上。选民们将有幸经常在那里合唱:“愿你的名字受尊为圣。”有许多人不那么积极参加这个音乐会,因为害怕枯燥和交坏朋友;毫无疑问,如果宫廷贵妇和某些法国僧侣在一起,她们是要恶心的。

  听从  听从上帝比听从人好。但是听从上帝意味着听从僧侣。由此可以得出结论:好基督徒应该在政府的意图得到僧侣赞许的条件下听从自己的政府。

  听取忏悔的神甫  是从主教即从上帝那里获得听取所有非礼之事的权力的教士。上帝尽管是无所不知,仍然要得到情报,才能知道这些非礼之事:否则,他就象在黑暗的森林中,一点也不知道向他的教士忏悔的人的良心究竟如何。

  同盟  是十六世纪上帝的教会建立的神圣同盟。它的活动的善果是:一位法国国王被杀,王国发生叛乱,一个异教徒国王开始做礼拜,因为这对他有很大好处。

  童椅  是新选教皇把他的神圣的屁股坐在上面以便容易地检查出他的性别的溺器。这样做是为了不致于选个女教皇,以免再一次陷入窘境。

  童贞  是意大利、西班牙和葡萄牙的僧尼所虔诚遵守的美德。他们受了剃度,就永远抛开了普通人所固有的欲念。

  童贞的圣母,你有福了!  这是大天使加百列代表圣父去见童女马利亚并准备保佑或庇护她时所讲的优雅的恭维话。这位童女在死后或升天后,每当向她提及使她蒙恩的这次愉快冒险时,她就感到得意非凡。

  偷窃  是白拿别人的东西。偷窃是禁止的;虽然如此,利未族却享有上天所赐的,拿信徒的钱,只给他们从天国转运到地上的不可捉摸的货物的权利。

  头脑简单的人的信仰  这是一切真正的基督徒所持的信仰。这种信仰在于相信本教区的教士不会错误。

  凃圣油  是一种圣礼,对于引起垂死者的恐怖极为有用。这种圣礼就是在准备出发到彼岸世界的人的脚跟上涂油。  

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