《论平等》

勒 鲁著 王允道译

 

结论或过去的普遍规律 第一章

 

 


  不平等的三种可能或等级阶层

  我长时期带着痛苦和焦虑研究历史,寻找过去的普遍规律,以便为我和他人从几百年来明显的混乱当中找到秩序,也为了以后不再产生如赫尔德①所讲的那种灵魂错乱:“我认识了多少这样的人,他们在人类历史的汪洋大海中,徒劳地寻求上帝,他们在这个物质世界的永恒的领域里,用他们心灵的眼光瞥见它。他们总是抱着喜悦的激动心情,从一草一木、一砂一石上认出了它!在地面上建造的寺庙内,四处响起了赞美威力、永恒和智慧的颂歌。反之,在人类活动的舞台上,处处看见的只是盲目的感情、无节制的暴力、进行破坏的诡计和昏沉沉的善良意图之间永无休止的冲突。历史就象悬挂在宫殿角落里的张开着的蜘蛛网,而那错综复杂的网丝上仍然停留着那只编网的蜘蛛,它为了躲避别人的目光而掩饰不久前发生的一场残杀的种种痕迹。然而,如果说自然界中存在着一个上帝的话,他也应该存在于历史长河之中。因为人类也是创造的一部分;而且人类即使在他感情冲动、直至他最后误入迷途为止,都没有不遵循那指导天体运行的同样美好、同样静止不变的规律。”

  ①赫尔德(Herder,1744—1803),德国哲学家、文学家。他在研究语言文学理论方面反对古典主义的观点,突出人民的作用;在哲学方面,他不赞成康德的论自然的哲学,以及他的历史观点,他着重研究人类文化和语言发展过程中人民群众的伟大力量。——译者

  以下就是过去的规律,正如玄学和历史使我认识到的那样:

  根据莱辛的观点,人类必须经过连续性教育的各个阶段。所以人类要到达平等阶段,必须先经历三种可能的不平等:

  1.家庭等级制度,

  2.国家等级制度,

  3.所有制等级制度。

  人类渴望摆脱这奴隶制的三层等级制度,以实现自由。这就是我们所生活的这个时代的特点。

  我们如今处于两个世界之间,处于一个正在终止的奴隶制的不平等世界和另一个正在诞生的平等世界之间。  

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